HAAZINU

ARREGLO RAPIDO

¿Cómo atrapas a un ladrón?

Una de las preocupaciones de quienes residen en un dormitorio es estar seguros de que su dinero y sus pertenencias no sean robados. Hubo una instancia en un dormitorio de una Yeshiva donde varios estudiantes descubrieron que faltaba el dinero que habían dejado en sus cajones o lugares que creían que eran seguros. Después de una discusión entre ellos, tenían un sospechoso principal.

Se preguntaban cómo hacer que el sospechoso hablara y pensaron que lo emborracharían de la siguiente manera: “Con el puro actúas de manera pura, con el torcido actúas de manera perversa”. [1] Lo invitaron a una fiesta. Se emborrachó mucho y reveló que efectivamente era el ladrón y reveló dónde había escondido el dinero. Luego, los demás se sintieron culpables y se preguntaron si lo que habían hecho estaba permitido. Además del hecho de que deshonraron públicamente al ladrón, en su estado de embriaguez no solo extrañaba decir Birkat Hamazon después de la comida, sino también Shajarit a la mañana siguiente.

Encontramos un precedente para esto en el Talmud. El Rebe Meir, el Rebe Yehuda y el Rebe Yossi viajaban por el camino y buscaron alojamiento. El Rebe Meir siempre prestó atención al nombre de una persona, mientras que los demás no estaban tan preocupados. Se encontraron con un posadero que se llamaba Kidor. El Rebe Meir calculó que la persona era malvada, porque su nombre Kidor se encuentra en la Torá: “Ki dor tahpujot hema, pues generación de revueltas son ellos, hijos en quienes no confío”. [2] El Rebe Meir no confiaba en Kidor para retener su dinero, mientras que los demás le dieron sus bolsas de dinero a Kidor para que las guardara.

Cuando el Rebe Yehuda y el Rebe Yossi pidieron que les devolvieran sus bolsas, el dueño de la posada negó que las hubieran entregado alguna vez. Llevaron a su anfitrión a una tienda y le dieron un poco de vino, con la esperanza de que revelara dónde había puesto su dinero. Mientras tanto, notaron lentejas en su bigote. Dejaron al posadero y fueron a ver a su esposa para entregarle un mensaje. Le dijeron que su esposo había dicho que debería devolverles el dinero. Como una señal de que efectivamente los había enviado, le dijeron que él debía revelar que el posadero y su esposa habían comido lentejas para el desayuno. Ella les devolvió las bolsas. Con su dinero en mano, se enfrentaron al posadero. En respuesta, el posadero mató a su esposa. [3]

Este fue un caso de emborrachar a alguien para hacerle, “descubrir el pastel”. Aunque la técnica fue utilizada por los sabios rabínicos, no daría licencia para usarla en todas las circunstancias. Sin embargo, cuando se trata de robo, sería apropiado, incluso si causara humillación al ladrón y no estuviera en posición de participar en las oraciones. ¿Por qué? Alguien que robó tiene la obligación constante de devolver los bienes robados. [4] Cuanto antes se corrija ese problema, mejor sería para el ladrón. [5]

¿Qué tan rápido actuamos para dirigir a las personas a mejorar sus caminos?

Shabat Shalom,

Rabbi Hershel D. Becker

 

Traducido por: Sara Slomianski y Miriam Levy

[1] Shmuel 2 22:27 (Haftorah para Haazinu)

[2] Haazinu 32:20

[3] Yoma 83b

[4] Vayikra 5:23

[5] Rav Itzjak Zilberstein Vehaarev Na 1 págs. 438-440